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Die ökologische Krise hat einen großen Einfluss auf die materiellen Bedingungen sozialer Reproduktion. Mit ihr in Verbindung steht eine postfaschistische Bewegung, die es vermag, die massenhafte Empörung über die sozialen Verhältnisse in Nationalismus, Rassismus und ethnisch-kulturelle Konflikte zu verwandeln, ohne die gegenwärtige Ordnung infrage zu stellen während gleichzeitig Feindbilder geschaffen werden, die zur Legitimation dieser Politik beitragen.

In manchen Ländern haben sich auch Teile des antiautoritären Milieus gegen Maßnahmen im Umgang mit der Covid-19-Pandemie gestellt oder die Gesundheitskrise gleich ganz in Zweifel gezogen. Indem die Autor:innen der Frage nachspüren, was diese Krise und der Umgang mit ihr über den Kapitalismus der Gegenwart, den Staat, die Subjekte und die Bedingungen für ihr Denken und ihre Kämpfe verrät, treten sie der allgemeinen Konfusion in Teilen der Linken entgegen.

Sind besetzte Häuser mehr als subkulturelle Rückzugsorte für einen selbstreferenziellen Aktivismus? Anlässlich des siebzehnten Geburtstages eines der bekanntesten besetzten Häuser Griechenlands untersucht die Gruppe Antithesi (Athen) das Werk von Guy Debord, der ausgehend von seinem Begriff des Spektakels eine Kritik am Urbanismus, der Atomisierung der Menschen in den urbanen Zentren und an den Klassenverhältnissen entwickelte. Hausbesetzungen sind demnach eine praktische Kritik am Urbanismus, Versuche, sich Raum und Zeit wieder anzueignen.